Citas pintadas a la cal

Luego de la primer intervención pública fuera de la casa/sede de 3 de febrero tuvimos varias reuniones discutiendo acerca de cual sería nuestra próxima obra. Ante la posibilidad de conseguir cuantos tachos se nos ocurrieran y con el entusiasmo de VOX en vistas de los resultados de la intervención pasada, la respuesta resultaba obvia. Sin embargo, ¿debíamos, podíamos seguir pintando tachos? o mejor aún, ¿queríamos hacerlo? Reflexionamos un poco más acerca de las condiciones necesarias: espacio en la casa, un lugar público para instalar la obra como intervención permanente, fondos y trámites burócráticos. Todo paracía ser cuestión de tiempo y gestión, salvo lo del espacio en la casa: bajar y subir 7 o más barriles de 50 litros de combustible, aunque vacíos, por escaleras, tres pisos abajo desde la terraza, era cuando menos un proeza física que ya no queríamos realizar luego de la intervención con VOX; a menos que los tachos se instalaran permanentemente en algún espacio específicamente designado. De esta manera resolvimos abocarnos a otros proyectos, congelando momentaneamente lo de los barriles hasta un momento más oportuno a nivel gestión.

Por otra parte, el tratamiento pictórico de los barriles- la forma gestual, sin un plan o idea preliminar más que la de experimentar con el material y el color- nos hizo reflexionar más acerca de continuar la búsqueda de una disciplina y método de trabajo colectivo diferente, con miras a expandir nuestros horizontes formales/conceptuales. Nos percatamos rápidamente que, en nuestro caso, las ideas a nivel colectivo no afloraban provechosamente si no por medio de un fuerte impulso individual al inicio, por lo cual la decisión final debería aprovechar ese impulso sin postergar la participación colectiva.

Por esto llegamos pronto a un feliz acuerdo y conclusión: cada integrante presentaría proyectos individuales a realizar bajo su dirección, a los cuales los demás integrantes se sumarían con sugerencias y trabajo. Los proyectos se realizarían de a uno por vez, y su orden de materialización se decidiría concensuadamente. Así, los proyectos se presentaron y se eligío el de la pintadas a la cal, como primero a realizarse. Esta serie trata de imitar la estilística tipográfica y técnica de las pintadas políticas clásicas que abundan en las muros de dominio público en Argentina, pero suplantando sus consignas por reflexiones espirituales de maestros iniciados de todos los tiempos. Acá van las primeras dos pintadas junto a las pruebas en la terraza de la casa/sede. Las citas de la terraza pertenecen al nuevo testamento y a los evangelios apócrifos respectivamente ("Y la verdad llegará por sorpresa" y "Quien tenga oídos para oir que oiga"), mientras que "Despierta, despierta, ¡despierta!" es de Rumi (poéta persa del s.XI) y "Ahora que has roto la pared a cabezazos, ¿Qué harás en la habitación siguiente?" pertenece a Confucio (filósofo chino del s.IV).

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Para ver más fotos sobre estas y próximas pintadas ir a http://www.facebook.com/album.php?aid=2031601&id=1477575576

Conócete a ti mismo!

Para los que no lo sabían, nuestra fiesta Mambo Electoral fue también la inauguración oficial y bautismo de Hermes Inc., la casa taller sede y cubil de The Wake Up Proyect. En tal ocasión los votos que repartía el candidato esponja llevaban adjuntos un líbelo que hablaba de los propósitos de la fiesta y el espíritu de búsqueda de mansión de 3 de febrero al 800. Acá va el texto ¡que lo difruten!

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Así como es adentro…

“El corazón y la cabeza, cámbialos de sitio… ¡Ya es hora!”

El Topo, Alejandro Jodorowsky. 1970

Acá estoy: Parte de lo que queda del Ex-NINOvedismo/Cordón Plateado, renovado, resucitado, ahora, elevando loas a un antiguo Dios “muerto”.

Sólo queremos bautizar nuestra casa, que la gente la reconozca por un nombre y que en ella, de cuando en cuando, sucedan algunas cosas.

Esta vez, por lo menos respecto al nombramiento de la casa, nos hallamos más cercanos a la Antigüedad de Occidente, y por ende, al nudo del problema, al origen del inconveniente basal que escinde la consciecia humana en dos: la separación entre lo que debemos y profundamente deseamos ser y lo que nos sale, lo que estamos acostumbrados a ser, sin importar cuán aburridos y cansados estemos de ello.

Suponemos que todo este embrollo comenzó cuando un barbudo descendió de la montaña, con unas tablas que dijo le había dado Dios, e interrumpió una fiesta que hubiera quizás adelantado dos milenios de evolución humana. Fue a partir de ahí que la volundad humana se fragmentó bajo el influjo de esas diez máximas que reglan, aunque más no sea inconscientemente, nuestro comportamiento aún hoy. Tal vez sí, los seres humanos necesitábamos aún de patriarcas y líderes que nos dijeran lo que teníamos que hacer. Pero ya no, ya estamos maduros y grandecitos. Ya no tenemos ni queremos nada más en que excusarnos y justificarnos. Es momento de reanudar el acto dionisíaco postergado hace dos mil años. Es fundamental, si queremos despojarnos de la legislación umbilical impuesta desde ese entonces. Sólo así podremos ser lo que debemos ser.

Por eso, en su celebración inaugural HERMES Inc., en un intento de desandar aquél arcano entuerto, te obsequia algunos lubricantes psíquicos, algunos “atajos tóxicos” – como diría Huxley- parte ficticios, parte reales, que tal vez te ayuden a renunciar a tus barreras personales para ver y hacer las cosas como realmente querés que sean.

Franco Vico

1º Intervención en el espacio público

Luego de las fiestas y tras haber ya entrado en un diálogo y dinámica grupal más fluida, decidimos encarar otro tipo de obra, en un sentido más convencional si se quiere. Los 3 barriles de lubricante industrial que habían quedado de Mambo electoral y la concreta posibilidad de conseguir más, nos dieron mucha inspiración y decidimos intervenirlos o "atacarlos" por asi decirlo. Empezamos entonces a pensar, durante varias reuniones, posibles temas de interes y estrategias preliminares, a la vez que pensar el lugar y la forma de ser expuestos. En este proceso VOX, la Asociasión civil de gays, lesbianas, travestis y transexuales de Rosario, se puso en contacto con nosotros para proponernos una intervención a realizarse en el Paseo de la Diversidad (Corrientes y el Río) el día 21 de septiembre de 2009 (día de la primavera y de la diversidad). Aunque no había una cosigna explícita, debía ser una intervención que hablara de la diversidad y se adecuara al contexto y convocatoria. Con el afán de respetar el motivo de la invitación pero evitando encasillarnos en categorías predeterminadas o hacer menciones literales, optamos por una alución más sutil e incluso abtracta, utilizando sólo los colores de la bandera de la diversidad como punto de partida para esta obra.
A los 3 barriles se le sumaron otros 4 y junto a algunos artefactos y muebles en desuso se comenzó a configurar la obra, realizada con el generoso aporte de VOX, de cuantiosas cantidades de pintura y la colaboración incondicional de algunos miembros de la asociación. La obra se realizó durante 14 días de trabajo exhaustivo en la terraza de la casa-taller, incluso de noche, hasta altas horas.
Los tachos permanecieron expuestos desde las 12:00 a las 19:00 hs de ese día, conformando la primer obra no efimera de The Wake Up proyect. Mientras, los integrantes del colectivo repartíamos las calcos/catálogo, que incorporaban ya de forma oficial el logo del grupo.

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Mambo Electoral

La segunda intervención grupal de The Wake Up Proyect fue otra fiesta conceptual que tomó como tema la atmosfera de campaña electoral y la veda en visperas de comisios. Mambo Electoral- realizada el día sábado 27 de junio de 2009 también en la casa-sede de 3 de febrero 848- pretendía satirizar el manoseo de los ideales democráticos y lo ridículo y anacrónico de la obligatorierad de la liturgia cívica, por medio de una mixtura estética homeless, piquetera, ocupa y de acto partidario. Para ello conseguimos barriles de comustible y lubricante industrial, y 50 kg. de leña para montar lo que denominamos una "intemperie calefacionada". Luego se realizaron grafittis y stenciles con arcaicas e incluso insultantes consignas. También se intervino una serie de cajas de cartón con el escudo patrio, a modo de urnas. Desde el primer momento la concurrencia era convocada a una parodia de mitín de campaña por lo cual se incluía un choripán y gaseosa con la entrada, haciendo referencia a la demagogia asistencialista. A su vez, el flyer aludía a un supuesto candidato doble, presentado sendas veces en listas fantasmas.

Al comienzo, DJ Franko amenizó la pista del patio con clásicos del rock, new disco e indie dance, al tiempo que la terraza ardia a humo de leña y choripan, al ritmo de Pibes Chorros y Nestor en Bloque. La Africanita Rocanblues, con su hard rock duro y afilado, abrió la noche con algunas versiones de Pink Floyd, The Doors y temás propios. Atoms, por su parte, coronó la sección en vivo con su electro-lisergia experimental y progresiva, despuntando en temas como I'm in Sunday y Love is Real. El climáx llegó cuando Bob Esponja, el candidato en cuestión (performado por el actor y clown Ariel Gabinis), hizo aparición en la pista de baile con un rémix del himno nacional como fondo musical, ofreciendo voletas con estimulantes presentes (bolsas ziplock con flores de cannabis y pastillas de caramelo y azucar impalpable, que emulaban las anfetaminas o extasis y la cocaína). DJ Pablo Jubany se hizo cargo desde ese momento, a fuerza de Disco y Funk (con homenaje especial al rey del Pop recientemente fallecido). Todo transcurría normalmente entre hit y hit, hasta que, por un ligerísimo descuido de la puerta de entrada ya hacia el final de la noche (5:30 am), irrumpieron, aunque muy amablemente vale aclarar, las fuerzas policiales que hacía ya varias horas merodeban las inmediaciones y habían intentado entrar con anterioridad, mas sin éxito dado que la puerta se encontraba, debido a la clandestinidad del evento, cerrada. Instaron a los dueños de casa a dar por concluido el evento e invitar a la multitud a dispersarse, caso contrario labrarían actas de procedimiento, incautarían alcohol y detendrían a los responsables. Así se procedió pues, como ellos lo requirieron tan cortesmente y apelando a motivos legales y de sentido común. Entonces la turba se disperso con cara de coitus interruptus, pero sin chistar.
Así, como pseudo-mártires contraculturales, y en medio de este episodio rayante en la ridicules, pero tranquilos y agradecidos por el humano proceder policial, acabamos la fiesta los artistas del grupo y nuestros allegados más próximos

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San Seacabó Fest

El día sábado 4 de abril de 2009 una verdadera multitud copó la casa-sede de encuentros del Wake Up Proyect para darse cita en el 1º evento organizado del grupo. La San Seacabó Fest fue una fiesta temática-conceptual donde tomaron lugar diferentes manifestaciones artísticas. Sanseacabó pretendía emular el clima de kermesse barrial de un día de santo popular, apócrifo en este caso. Sanseacabó vendría a ser un santo ficticio al cual oramos para pedir o agradecer un final felíz y pronto de alguna situación. La idea surgió- además de con el bien habido latiguillo "...y san! se acabó"- como símbolo de la emergente necesidad grupal de concluir ciertas etapas de manera saludable a nivel personal, al tiempo que inaugurar nuestra obra colectiva en un contexto que propiciara el conocimiento mutuo de los componentes del colectivo, con el menor conflicto estético posible. Por eso la elección del formato fiesta, ya que las intervenciones se superponen o suceden con un mínimo de programación y con un acuerdo temático previo que sirve como disparador.
La decoración de la casa comenzó horas antes de la apertura y consistía entre otras cosas de guirnaldas de luces, tiras de colores, una silueta troquelada de la efigie del santo con la cual fotografiarse, e incluso un altar donde dejar oraciones, súplicas y ofrendas.
El evento comenzó a las 20:00 hs de ese día tras un viernes de clima lluvioso que milagrosamente se disipara para ocasión del evento. La fiesta fue abierta por una concurridísima feria de diseño con más de diez productores de indumentaria y accesorios- entre ellos Cul de Sac, Guillermina, Fantastik Plastik, Eve y Visión- en simultaneo con la tropa graffitera convocada por Vir Negri, que intervino en vivo las paredes de la terraza. Luego el monje zen Luis Aguilar se hizo cargo de la lectura del I Ching, oráculo que era posible consultar con una cotribución voluntaria. Daddy Rocks abrió la noche a eso de las 23 hs. con un show que repasaba su repertorio habitual. La barra y cocina permaneció abierta desde el comienzo de la noche proveyendo a los concurrentes de pizzas, panchos, cerveza y tragos.
La puerta comenzó a cobrar la reglamentaria y anunciada admisión de $ 10.- a las 0:00 hs. y la multitud se agolpó en la pista doble (terraza y patio) para bailar hasta entrada la madrugada al son de hits del rock, pop, funk y disco ofrecidos con pericia por los DJs Fat Satan y Pablo Jubany.

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